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这三只公野鸡的状态,完全超出了赵小五的预料。

没有想到,只是被冯婶儿放在屋里念叨了几天,这三只公野鸡就这么服笼去性了。

所谓“服笼去性”,就是让公野鸡消去野性,能够安安稳稳的在笼子里生活。

赵小五扭头对着一旁的冯老二说道:

“老二,这野鸡性子磨的差不多了,咱们可以进行下一步训练了。”

说着,他就伸手去提荆条筐子。

这三个荆条筐子,不知从什么时候安装了一个同材质的底盘。

现在不应该叫它荆条筐子,应该叫荆条鸡笼了。

编织这个底盘的人很是手巧,不仅给编了个结实又好看的底盘,还在筐壁上开了小门。

赵小五提起两个荆条鸡笼,一边赞叹着编底盘的人手巧,一边提着笼子往外走。

冯老二提着第三个笼子,跟在赵小五的身后往外走。

一般来说,驯鸡媒的“服笼去性”有三种方法。

第一种最简单粗暴,也是赵小五用的方法。

直接将抓住的野鸡剪掉尾巴毛,扣在一个筐子里或者是关在一个竹鸡笼里。

将鸡笼放在常有人出入的门口,任凭野鸡在鸡笼里挣扎冲撞。

一直到野鸡变的老实,看到人来人往的情况也不惊慌。

这种方法最简单最粗暴,也是最容易伤鸡的。

赵小五没有那么多时间来驯鸡媒,所以就用了最简单的这个法子。

第二种驯野鸡“服笼去性”的法子是饥饿法。

常言道:人为财死,鸟为食亡。

不管是驯鹰,还是驯普通的鸟,这饥饿法都是最有效的。

所谓饥饿法,其实很简单,就是根据所驯禽类的耐饿程度来确定饿几天。

驯鹰的时候,有的大鹰膘情好,一个礼拜不开食也是常态。

驯鸟的时候,有的小鸟最多饿一天,超过一天准饿死。

像赵小五他们这次抓的大公野鸡,差不多饿上三天,只管水,不管食,刚刚好。

饿到位的大公野鸡,哪里还管身边是人是鬼,就是有头狼在它身边,它照样先奔着吃食去。

当然了,这个说法有点太夸张,不过饿极了的鸟类确实疯狂。

赵小五前世驯过虎皮小鹦鹉,用饥饿法驯,三天就能叫远。

本来小鹦鹉还非常抗拒人类,被饿上一天,见到食就扑到手上来吃。

用这饥饿法驯鸡媒的时候,第四天一定要喂食,味的最好还是肉食,像虫子之类的东西。

这种食物能够快速补充野鸡的体力,不至于让野鸡脱水。

喂食儿的多少也有讲究,多了不成,少了不行。

喂多了,让野鸡吃饱了就坏了。

好不容易饿了三天,去了它的野行,一吃饱了野性就又回来了。

喂的少了,补充不到足够的营养,野鸡会越来越虚弱。

差不多要喂选好的野鸡六成饱,这才是最好的状态。

一边喂野鸡吃食儿,一边用特定的号子叫它,直到它熟悉叫它的声音。

第三种方法,其实要和第二种方法结合着用。

就是野鸡饿到位之后,一边喂它吃食,一边抚摸着它。

这种法子其实就是给一大棒再喂一颗甜枣。

第三种方法就是那颗甜枣,也经常被人叫做关爱法。

赵小五觉得,冯婶儿应该是发明了第四种方法,叫做念经法。

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