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何大仁见马超对百条毒蛇阵赞赏不已,笑声呵呵,道:“这是陛下英明果断的收获,倘若陛下不作出训练毒蛇成为将军,诛杀金兵的决定;何大仁也不会弄出这样的阵仗来!”
何大仁的奉承吹捧是马超十分高兴,玩笑一声,道:“这么说何兄喜欢上北宋这个地方呢!”
何大仁一顿一怔,似乎明白马超的意思,慌忙回禀一句,道:“马将军做了炎宋帝国的皇帝,何大仁赤胆忠心要为您效力;自然爱上北宋这个地方!”
顿了下咽咽喉咙,道:“何大仁要用训练成阵的毒蛇诛杀金兵,使炎宋帝国欣欣向荣!”
马超凝重一起,笑道:“何兄既然有凌云壮志,那朕任命你为太仆寺少卿;主管蛇类训练,为国家尽力!”
何大仁跪地叩拜,接受马超任命;郑斯文上前祝贺,道:“恭喜何兄成为朝廷命官,何兄训练的百条毒蛇建立了大功;轻而易举地突破金兵把手的汴河南岸岗哨,接下来进攻的方向是朱雀门、崇明门、戴楼门、广利水门、南熏门、陈州门,还望陈兄再接再厉!”
何大仁双手抱拳给郑斯文回过一礼,笑道:“军师中郎将放心,百条毒蛇在第一轮厮杀中已经张扬出阴毒凶险;第二次厮杀将会更上一层楼!”
何大仁说着,对三辆马车上的李师师、红莲、武籁萱摆摆手。
李师师、红莲、武籁萱奏起《高山流水觅知音》乐章。
《高山流水觅知音》乐章是依据“高山流水”这一经典典故所创作的音乐篇章,讲述了俞伯牙与钟子期因琴音结为知音的故事,传达出对知音难觅、纯真深厚情谊的追求。
该乐章在音乐上通过旋律、节奏、和声等元素,展现出高山的巍峨、流水的潺潺,以及对知音之情的深刻表达,使听众能从中感受到这一典故所蕴含的情感与意境。
然而百条毒蛇听见《高山流水觅知音》的乐章,明白那是主人发出的进攻号令。
毒蛇哪有知音,行为规范全是丛林法则:大吃小,有毒者干掉无毒君。
百蛇方阵听见琴乐声,又一次振奋起来,向金兵的岗哨游动过去。
千夫长呼伦拜耳和一百多名兵士被何大仁百蛇阵送去阎王殿后,副将葛强优尔一边派人向南青城斋宫的主帅完颜宗翰报信,一边组织侥幸存活下来的金兵拉起一道火线阻击百蛇阵。
葛强优尔是猎人,知道制服毒蛇的有效办法是用火;便组织兵士迅速拉起一道火焰墙,将堆积起来的稻草、秸秆、杂物点燃,阻止百蛇阵前进。
毒蛇能精准定位火焰的高温源,这种感知能力使它们在数米外就能察觉火焰的存在,类似“热成像仪”。
火焰的高温会刺激蛇类皮肤中的温度感受器,使其迅速判断环境危险。
毒蛇的视觉不如鸟类敏锐,但对动态光线和明暗变化敏感。
火焰的跳动光芒被蛇视为“异常光源”,对蛇的视网膜造成刺激,使其产生不适感。
数百条毒蛇感应到前方的火焰后迅速滞留不进,高温和热辐射使它们启动了“逃生机制”,身体蜷缩后快速向后退缩;寻找洞穴、石缝或植被,避开火焰的热量和光线。
若火焰逼近且毒蛇无法及时逃脱,会进入防御状态:身体蜷曲,头部抬起,身体缩成“S”形,准备攻击靠近的物体。
蛇类感应到火焰会频繁吐出舌头,通过嗅觉分析空气;同时发出“嘶嘶”声试图威慑潜在威胁。
但蛇王金花大蟒没有因为前面腾起的火焰而畏惧,听见亢奋的琴声后驱动庞大的身体继续前进。
何大仁让李师师、红莲、武籁萱三人演奏撤退乐章。
《平雁落沙》乐章奏起来后,金花大蟒并没有为之所动,而是加快速度向前面腾起的火焰扑去。
何大仁急了,扬手抬脚地喝喊:“停下!停下!回来!回来!”
金花大蟒没有停下来,而是猛不可挡地冲向火焰,用自己细长的尾巴在火焰上扑打。
何大仁立即明白金花大蟒的用意,它想牺牲自己给同伴扫清火焰路障。
何大仁眸子湿润了,但金花大蟒已经被熊熊大火吞没。
空气里漂浮着被大火烧焦的肉腥味,何大仁向马超请求:“陛下,立即派部队扑灭大火;要不百条毒蛇阵就很危险!”
毒蛇攻击火焰属于极个别情况,因其无法理解“火焰”的性质,更多是对高温环境的应激反应。
极端情况下的火焰突然爆发,强烈的热量和光刺激可能让毒蛇短暂“僵直”,类似动物的“吓呆”反应。
非洲黑曼巴蛇在遭遇篝火时,会从 5米外开始改变移动轨迹,绕开火焰区域;东南亚的眼镜王蛇在森林火灾中,会优先躲入地下洞穴或水域附近。
毒蛇对火焰的核心反应是“避害”毒蛇遇见火焰时不会主动靠近,也不会攻击火焰,而是通过热感应和视觉刺激判断危险,以“逃离”为主要行为。
其反应速度与火焰的温度、距离直接相关,极端情况下可能因高温受伤或死亡。
这一行为本质上是动物对环境威胁的本能规避,与毒蛇的“攻击性”无关;但蛇王金花大蟒却走上不归之路。
马超派马但率领宋军上前扑灭燃烧的烈火,杀死不少金兵;葛强优尔带领幸存的兵士退回城楼、哨所里面防御。
大火烧死蛇王金花大蟒,何大仁很难过。
马超走过去安慰,道:“太仆寺少无需悲伤,金花大蟒以己之身扫清道路上的障碍;也算为国捐躯吧!”
深深吸了几口气接着问:“现在金兵躲进城楼、哨所去了;我们驱动将士们攻克呢还是继续让百蛇阵攻击城楼、哨所!”
“那当然要用百蛇阵攻击城楼、哨所!为死去的蛇王金花大蟒报仇雪恨!”何大仁说着,给李师师、红莲、武籁萱三人下达了演奏《十面埋伏》乐章的命令。
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